Cultura Griega, Literatura, Aedos, Tradición Oral y Epopeyas






Dentro de la literatura grecolatina, existen aspectos muy importantes en su narrativa, aspectos que hacen de esta literatura una guía poética, cultural, histórica, de desarrollo, entre otros, dentro de estos aspectos que son muchos, reitero, hay tres de suma importancia.
La cultura oral griega, como surge, cuales son sus características, la importancia que tiene durante la historia y la influencia en nuestra época.
La epopeya, la importancia como narración literaria de la historia, como surge y sus características.
Los conceptos del Arte Poética de Aristóteles, los aportes que han dado a la historia, características, desarrollo e influencia en la actualidad.
La Cultura Oral Griega
¿Qué es la tradición oral? Es la forma de transmitir la cultura, la experiencia y las tradiciones de una sociedad o pueblo, desde tiempos anteriores a la escritura, a través de relatos, cantos, oraciones, leyendas, fabulas, conjuntos y mitos.


Antes de que existiera la escritura, la manera en que se comunicaban era por medio de Aedos, estos hombres narraban los mitos de la antigüedad de manera peculiar, en canto y apoyados de un instrumento musical, se dice que era el phorminx (instrumento musical de cuerda, utilizado en la Grecia antigua, utilizaba entre cuatro y siete cuerdas).
Los aedos en época arcaica se equiparaban a los adivinos ya que no tenían la concepción de que el pasado se recordaba. Sino que era similar a la adivinación, pero hacia el pasado. La verdad era aquello que no permanecía oculto y solo los dioses la conocían o en todo caso alguien inspirado por ellos, por lo que invocaban a las musas. Se dice que tanto aedos como adivinos solían ser ciegos, ya que, renunciaban a la vista física y de esta forma se les daba esta visión especial. Se cree que Homero fue uno de estos, sus rasgos principales son:
Los aedos son profesionales, para ellos es un oficio como lo es ser artesano o ser escultor. Los aedos constituían un gremio, sin embargo, en privado cualquier persona podía pasar el tiempo cantando canciones épicas.
Los aedos cantaban y además utilizaban un instrumento de cuerda para ser acompañados, citado en muchos pasajes, así como para proporcionar la música a cuyo son danzan coros de jóvenes.
Los aedos son inspirados por la Musa o por Apolo, por lo tanto, es la razón que al inicio de sus cantos invoquen a la Musa hija de Zeus, sin la inspiración divina, el aedo sería un simple mortal.
El aedo no es funcionario del palacio real, si se requiere, deben ir a buscarlo. Por esta razón el aedo es ambulante y esta contando historias y mitos de pueblo en pueblo, no solo en palacios, sino también en la plaza ante el pueblo.
La temática principal de los aedos son las gestas de guerreros, pero también, hacían cantos de otra índole, como la luctuosa. Con esto se demuestra que la poesía de los aedos enriquecía sus temas con todo tipo de sucesos.
            Gracias a los aedos la cultura e identidad de los pueblos antiguos se mantenía ya que se recordaban los sucesos de memoria y se pasaban de generación en generación.
Junto con la literatura escrita, aparecen los rapsodos, personajes que se dedicaban a ir de ciudad en ciudad y transmitir poemas orales ya fijados, recitando con el acompañamiento de un bastón con el que golpeaban el suelo para marcar el ritmo. La principal diferencia con el aedo era que, al atenerse a un texto ya fijado su margen de improvisación era prácticamente nulo, en cambio el aedo podía improvisar y realizar cambios según el interés del público presente durante el canto.


Los rapsodos tuvieron mucho auge con la recitación de los 30,000 hexámetros de los que consta la Ilíada y la Odisea.
En la medida que se fue desarrollando la escritura, la popularidad de los aedos y rapsodos fue disminuyendo, aunque es importante señalar que en la edad media eran muy populares los juglares que cantaban y recitaban poemas ya escritos de pueblo en pueblo, estos eran el equivalente al rapsodo de la antigua Grecia.
La importancia de la epopeya como narración literaria de la historia 
Desde sus comienzos, la humanidad se ha encargado de crear nuevas formas de entretener o llamar la atención, a partir de la creación del lenguaje, el relato de cuentos y sucesos comienza a ser parte importante en nuestras vidas.
Existen dentro de la historia de la humanidad varias epopeyas que han marcado el desarrollo de esta y que han inspirado a muchos, con el significado de estos relatos.
Comenzamos preguntándonos, ¿Qué es una epopeya? “Conocida como la predecesora de la novela por su carácter narrativo, la epopeya es un relato épico de una historia, representada a manera de prosa o verso. Se centra en la exposición de la vida de un pueblo o personaje heroico.
Se puede definir también, como un poema extenso que narra la historia de un héroe virtuoso, que representa todo lo admirable en la cultura de un pueblo, y de como logra manejar guerras o contrariedades en las que se ve envuelto, siendo siempre un modelo ejemplar”. (Anonimo, s.f.)
En una época en que la lectura y la literatura no eran comunes o mejor dicho antes de su existencia, los relatos y poemas, eran transmitidos de manera oral, es por lo cual la epopeya tiene sus orígenes en la poesía oral.
Este poema épico fue creado para crear entretenimiento en una sociedad en donde los guerreros y sacerdotes, eran las representaciones del poder, por lo tanto. Los relatos se basan en las hazañas maravillosas que realizaban los héroes, dioses y semidioses.
La epopeya griega es reconocida como la más básica en el desarrollo de este poema épico. Se considera a Homero como el primer autor, con la Ilíada y la Odisea.
Hay varios tipos de epopeyas ya que cada región del mundo posee diferentes costumbres y tradiciones, por lo tanto, se pueden clasificar según sus orígenes.
Epopeya semítica antigua: se trata de la obra mas antigua del mundo, en la cual se relata el enfrentamiento entre dos héroes, uno representa los valores ciudadanos, el otro los valores naturales. El relato muestra como los dos hombres fueron creados para ser enemigos, sin embargo, se vuelven grandes compañeros, a tal grado que uno baja al inframundo en un intento desesperado de devolverle la vida a su amigo. Esta obra muestra como un hombre puede convertirse en un ser casi divino, pero jamás, en un dios.
Epopeya griega: esencialmente las obras escritas por Homero, aunque se presume que son recopilaciones de varios poemas épicos orales que había en la época. La Ilíada y la Odisea son los mas populares y lo han sido a través de la historia, en estos se muestra guerra entre naciones, aventuras de héroes y adversidades que se logran superar.



Epopeya romana: la epopeya principal romana es la Eneida, escrita por Virgilio en el siglo I a.c. a solicitud de Cesar Augusto, quien quería una obra que diera un origen imponente al imperio, esta obra es, Legendaria, ya que incurre en tiempos muy antiguos, antes de cualquier evento histórico confirmado, por lo tanto, hay en dicha obra, intervenciones divinas. Es también semi-histórica, ya que narra eventos recientes con intervención de dioses en forma de simbología religiosa.
Esta también la epopeya que tuvo Tito Flavio en el siglo I, cuando asedio Jerusalén y lo dejo en ruinas, como se había previsto 40 años antes, donde se dijo que no quedaría piedra sobre piedra.


Epopeya oriental:  estas están centradas en las luchas samuráis y por el poder entre dos clanes militares. Se considera como una pieza fundamental en la literatura japonesa posterior, debido a la presencia de sus guerreros heroicos, sus emperadores y damas tristes, entre otros personajes.
Epopeya hispánica: en la edad media se destacan muchos relatos épicos y salen algunas epopeyas importantes como: el Cantar del Mío Cid, que relata las aventuras del campeador y héroe Rodrigo Diaz de Vivar, las cuales fueron escritas en cantares de gesta, siendo también de la literatura universal que aun prevalece en nuestros días.



Los conceptos del arte poética de Aristóteles en la Odisea
Para Aristóteles la poética y sus especies, que son imitación, refiere que, la epopeya y la poesía trágica, como así mismo la comedia, el ditirambo (himno cantado en honor a Dionisio), y en su mayor parte, el arte de tocar la flauta y la cítara, son todos, imitaciones, puesto que el color y forma se usan como medios, por quienes imitan y dibujan diversos objetos mediante su ayuda, y la voz es empleada por otros, así también en el grupo de artes mencionados.
Como lo menciona Aristóteles en (Aristoteles, 1979) además de esto, porque los imitadores imitan a sujetos que obran, y estos por fuerza han de ser malos o buenos, pues a solos éstos acompañan las costumbres, es sin duda necesario imitar, o a los mejores que los nuestros, o a los peores, o tales cuales.
 La poesía de homero es una comedia y drama, que muestra y refleja la imitación que menciona Aristóteles en todos los sentidos.
“Resta aún la tercera diferencia, que es cómo se ha de imitar cada una de estas cosas; porque con unos mismos medios se pueden imitar unas mismas cosas de diverso modo; ya introduciendo quien cuente o se transforme en otra cosa, según que Homero lo hace; ya hablando el mismo poeta sin mudar de persona; ya fingiendo a los representantes, como que todos andan ocupados en sus haciendas. En suma, la imitación consiste en estas tres diferencias, como dijimos, a saber: con qué medios, qué cosas y cómo. Por manera que, según una, Sófocles será un mismo imitador con Homero, en cuanto ambos imitan a los hombres de calidad, y según otra con Aristófanes, porque entrambos los representan practicando; de donde dicen que viene el nombre de actos, porque representan a los actores. Que aun por eso los dorienses se apropian la tragedia y la comedia. De la comedia se aprecian los megarenses, así los de acá, alegando haber dado ocasión a ella el tiempo de su behetría; como también los de Sicilia, porque de ella fue natural el poeta cómico Epicarmo, mucho más antiguo que Conidas y Magnete. De la tragedia se dan por inventores algunos del Peloponeso, fundados en la significación de los nombres. A la verdad, éstos dicen que a las aldeas llaman comarca, como los atenienses pueblos. Así que los comediantes no tomaron el nombre de hacer comilonas, sino de la dispersión por la comarca, siendo desechados de la ciudad. A más, que al obrar llaman ellos hacer, y los atenienses practicar. En fin, de las diferencias de la imitación y de cuántas y cuáles sean, baste lo dicho.”

La historia de la literatura nos enseña que aun teniendo avances extraordinarios en tecnología, debemos mirar al pasado a fin de poder entender las bases de la literatura, los medios orales que se utilizaron en la Grecia antigua, formaron las bases de la literatura, llevaron a través del tiempo, las hazañas, los mitos, las epopeyas, las guerras y el desarrollo de la humanidad hasta el tiempo que se invento la escritura, dando paso también a los rapsodos que recitaban las epopeyas de la época y antiguas en poemas.
Las epopeyas por otra parte han sido fundamentales en la construcción de pueblos y desarrollo de la humanidad, gracias a estas hay héroes y personajes de la historia que nos motivan a ser mejores cada día y a darnos cuenta de que todo es posible cuando se tiene convicción y coraje.
El arte poética de Aristóteles es para el arte, la guía de conducta, el Manuel de todo arte, describe de una manera muy clara, como todo el desarrollo poético y artístico esta basado en la imitación incluidos los artes plásticos y por supuesto la literatura, hoy día siguen siendo base para la realización incluso de producciones cinematográficas, ya que, al representar epopeyas y aventuras de héroes, basa las historias en imitaciones.



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